Разделы блога:
Календарь:
| « | Август 2026 | » | ||||
| Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
1
|
2
|
|||||
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
|
10
|
11
|
12
|
13
|
14
|
15
|
16
|
|
17
|
18
|
19
|
20
|
21
|
22
|
23
|
|
24
|
25
|
26
|
27
|
28
|
29
|
30
|
|
31
|
||||||
Комментарии:
Джеймс Клавелл - Сегун. Часть 1
Раздел: Мысли вслух | Дата: 5/09/2016
Сегодня вас ждет большой обзор, в котором я хочу поговорить о романе Джеймса Клавелла - «Сёгун», написанном в 1975 году. Для меня это довольно неоднозначное произведение - с одной стороны оно читается легко и является прекрасным образчиком литературы на восточную тему. С другой стороны, повествование настолько затянуто, что читать большими кусками сразу не получается. Садитесь поудобнее, я постараюсь, чтобы вам было интересно.
Начнем все по порядку. Несмотря на то, что книга написана австралийским писателем, она насквозь пропитана духом Японии. А все почему? Потому что Джеймс Клавелл во время второй мировой серьезно посидел в японских лагерях - там он и изучил и культуру, и язык и обычаи японцев. Все его книги посвящены востоку и Сёгун написана просто мастерски. Лучше даже, чем «Мемуары Гейши».
Сёгун серьезное произведение. Оно пропитано историей средневековой Японии. И хотя я однозначно не разбираюсь в ней(в своей бы истории начать шарить), читать это мне было интересно и ни разу не напрягло. Так же роман был очень познавателен для меня в плане языка - в начале он даже предлагает нам выучить несколько слов и даже фраз по-японски - пока Блэксорн изучает язык и обычаи чужого государства. И на этом построено много оригинальных моментов, как-то любовь японцев к чистоте и ежедневным приемам ванной, и подсознательная боязнь европейцев воды. А так же то, что лично поразило меня - слепая верность японцев своему дайме. Если дайме(правитель провинции) прикажет своему самураю совершить сеппуку, то он должен незамедлительно это сделать. Это доходит до такого фанатизма, что иногда даже сам дайме приказывает своему самураю не совершать сеппуку. Для меня все это было так же дико, как и для Блэксорна, но обо всем по порядку.
Для начала, пройдусь по имени главного героя. В моем переводе книги его звали Блэксорн - точно так же, как в английской дорожке фильма. А вот в переводе фильма на русский и в статье в интернете, он почему-то трансформировался в Блэкторна - режет слух однозначно. Но у нашего героя есть еще и японское имя, которое японцы дают всем иностранцам, прибывшим в их страну. Так Блэксорн стал Анджин-саном. Это обусловлено тем, что якобы японцы не могут выговорить какие-то буквы в имени героя. Но на самом деле это не так - все они прекрасно выговаривают, и причина скорее всего другая. Какая? Нам больше ничего об этом не скажут.
Давайте я лучше расскажу вам о сеппуку. Раньше я думала, что харакири и сеппуку разные вещи. Первое делают только мужчины, а второе - только женщины. Решила проверить свои знания на матери - оказалось, что она думала точно так же. Но это неверно. Это слова синонимы и неважно, как ты назовешь процесс - различие только в том, как это делают мужчины и женщины. Для мужчин приготовлено самое тяжелое - два разреза по животу, а потом отрубание головы(над головой врага можно поглумиться - насадить ее на пику и поставить около дома). Для женщин - удар ножом в шею. Вот и все.
Теперь немножко пройдемся по сюжету - нас отправляют в средневековую Японию(Нипон). На дворе 1600 год и Япония на пороге войны. Умер законный правитель и страна управляется советом регентов. Они ненавидят друг друга, и все время что-то делят. Главные враги - Ишидо, вышедший из крестьян, и Торанага - потомственный самурай. И все усугубляется тем, что у умершего правителя есть законный наследник. Но вот беда - ему всего восемь лет. И вместо того, чтобы править, он является пешкой в игре совета японцев, португальцев и испанцев.
Наш герой прибывает в тот момент, когда вся ситуация накаляется. Его сразу берут в оборот - на галеру генерала Торанаги Хиро-Мацу. С помощью нее он попадает в Осаку(столицу страны. На момент повествования Токио уже существует, но является небольшим городком и зовется Эдо) и помогает сбежать из замка самому Торанаге. После чего становится самураем и живет себе припеваючи до самого конца повествования.
На самом деле, как такового повествования в книге нет - просто перемещения туда-сюда и подготовка к войне. Здесь очень много политики. Просто нереально много. И пока вы не запомните, как кого зовут и кем он «работает», вы ничего не сможете понять. Мне удалось разобраться где-то к половине книги. А все потому что, в один момент это Торанага, а в другой уже Торанага-нох-Миновара или просто Миновара. В один момент, это священник Алвито, а в другой - Тсуку-сан. Как разобраться? Кого-то по имени называют, кого-то по роду, кого-то просто - «иезуит». Сначала мне показалось, что надо мной издеваются. Но нет. Меня готовили к финальным главам, где нужно четко понимать как кого зовут, чтобы разобраться в главном заговоре всех против всех и понять, что здесь, оказывается еще и интрига была. Но первые главы точно выпадут из вашего внимания - из-за путаницы в именах, и потом придется либо возвращаться к первым страницам и перечитывать, либо оставлять все, как есть. Я оставила.
Write a comment
- Required fields are marked with *.
Posts: 650
Reply #640 on : Tue June 28, 2022, 16:22:56
Posts: 650
Reply #639 on : Tue June 28, 2022, 16:22:39
Posts: 650
Reply #638 on : Tue June 28, 2022, 16:21:05
Posts: 650
Reply #637 on : Tue June 28, 2022, 16:20:48
Posts: 650
Reply #636 on : Tue June 28, 2022, 15:16:43
Posts: 650
Reply #635 on : Tue June 28, 2022, 15:13:42
Posts: 650
Reply #634 on : Tue June 28, 2022, 15:13:42
Posts: 650
Reply #633 on : Tue June 28, 2022, 15:13:24
Posts: 650
Reply #632 on : Tue June 28, 2022, 14:20:09
Posts: 650
Reply #631 on : Tue June 28, 2022, 10:26:24
Цитата
На проспекте вообще было очень тихо. Теперь самым громким звуком являлась мирная беседа не спешащих прохожих (таковых было немного, но все же порядком для того, чтобы создавать свой определенный, ни на что не похожий и неповторимый шум).
